欧阳中石中华颂序
2017-12-19 17:35
来源:中国文化人物
《中华颂》由欧阳中石先生历年诗作精选而成，诗文热情赞颂中华壮丽山河与国贤志士，讴歌时代风貌，彰显博大精深的中华文化。集中反映了中华民族胸怀天下、勤劳勇敢、崇尚和谐的民族品格与百折不挠、奋发进取的民族精神（中新社发 王保胜 摄）
中华颂
中华开国庆 铸鼎志图新 旭日从东起 人民仰北辰
弘文崇圣教 抱德慕贤伦 大道行天下 谐和处处春
祖国颂
承天独厚惠炎黃 子子孙孙脉脉香
每见神州重焕采 春风到处是华章
时代颂
天开新气象 日丽好风光 锦绣山河壮 繁荣岁月忙
诗文歌不尽 戏曲颂无疆 大道通衢路 辉煌映八方
和平统一颂
大地承天德 中华对正阳 山河随指点 鼎鼐共商量
谱好同心曲 和衷聚一堂 康庄通四极 络绎系情长
国贤颂
炎黃开圣域 世代纪承传 鉴史尊先哲 弘文垂国贤
大千崇教化 人道契天然 喜頌同心曲 中华庆永年
国宾馆颂
熙熙冠盖会纵横 攘攘交流四海盟 洒扫芳菲滋碧露 通梳翠柳映清泓
国门肃肃迎宾列 仪仗堂堂舞乐旌 天下归心传玉帛 钓鱼台上宴升平
和谐颂 （小令·天淨沙）
風調雨順融融 水明山秀葱葱 人本和諧互踵
正是天清同奉 人相绥 喜相容
泰山颂
青松郁郁千年翠 碧岳苍苍万世尊
立地橫空擎日月 支天转斗頫乾坤
长城颂
中华大地 庄严纵横 山河壮丽 草木欣荣
卫戍天职 端在长城 万家拥戴 国泰升平
四十七年的外交生涯中，我体会最深、最为之动情的是，就像每个人只有一个母亲，我们只有一个祖国。
去年和中石先生回山东老家参加资助希望小学、红军小学活动，得知他上世纪五十年代院系调整时由辅仁转入北大，我便称他“老学长兼老老乡”。他未表异议，我很高兴。
家乡和母校是祖国特别温柔的组成部分。共同的祖国、家乡、母校哺育了我们。这次有缘先睹中石先生的《中华颂》，见字里行间充满对祖国和民族文化的挚爱，更引起我强烈共鸣和幸福感。
去年和中石先生回山东老家参加资助希望小学、红军小学活动，得知他上世纪五十年代院系调整时由辅仁转入北大，我便称他“老学长兼老老乡”。他未表异议，我很高兴。
家乡和母校是祖国特别温柔的组成部分。共同的祖国、家乡、母校哺育了我们。这次有缘先睹中石先生的《中华颂》，见字里行间充满对祖国和民族文化的挚爱，更引起我强烈共鸣和幸福感。
我的北大西方语言文学系主任、德国文学史老师冯至和中石的老师、著名词人顾随是终生至友。他们有一个约定，冯先生不写旧诗，顾先生不写新诗。欧阳学长的诗歌创作受老师影响，大气、亲切，又有独创新意。
《诗刊》记者问过我喜欢读哪些诗。我说喜欢老百姓能看懂、能感动老百姓的诗，那种浅显直白、但没有高尚文化素养和深厚情感又不可能写出来的诗。
可能由于工作较忙或尚不够勤奋，我读诗的习惯是：超过二十行的诗不读。我不记得李白哪首诗超过二十行，莎士比亚哪首诗超过十四行。此外，能读原文，就尽量不读译文。翻译过来的诗与原作往往会有隔膜，味道会偏浓或偏淡。一本史书说，乾隆皇帝的英文译员竟能把英国使臣的一般祝愿译成“祝皇帝陛下万岁、万万岁”。乾隆听了高兴，会见成功，因为他懂满、汉、蒙、藏语，却不会英语。当然，面对不会的语言，便只能靠翻译，翻译工作还是相当重要的。一般而言，对多数人来说，诗并不是非读不可。眼前中石学长用书法创作出来的这九篇诗作，真是我特想读，并在读后感到赏心悦目的。
祖国的复兴需要民族文化的复兴，需要母语文化的更多自尊和自信，需要更多道出炎黄子孙共同心声的佳作。祖国唯一，人民至上。让我们永远爱国敬民！
2012年12月17日在新加坡重访纪念中山先生的晚晴馆后飞返北京途中。
新闻链接：
欧阳中石先生，1928年生于山东泰安望山胡同。北京大学哲学系毕业，专攻中国逻辑思想史。后从事教育工作，现为首都师范大学教授、艺术学科带头人。学者、教育家。有逻辑、书学、艺术等著述多部飨世。
初从崔復瑗、熊柏龄、顾谦诸先生学诗文；后随顾羡季学词；又从张伯驹先生学联、后学曲。善诗文。以书名世。唯长年回避「世誉」，自谓「教书匠」。
先生「第问耕耘、不论收获」，为学如是，诗词创作亦然。岁月既增，篇什遂富，而未欲壽诸梨枣。是卷《中华颂》九篇，据欧阳中石先生历年诗作精选而成。诗稿文字经中石先生审阅改定，数易其稿，洗尽铅华。平和壮雅，意蕴深远。书作具足温柔敦厚之貌，可谓龙章凤翼、和壁隋珠。壬辰年秋月书于首都师范大学寓所。
「九颂」依次为《中华颂》、《祖国颂》、《时代颂》、《和平统一颂》、《国贤颂》、《国宾馆颂》、《和谐颂》、《泰山颂》、《长城颂》。诗作赞颂中华壮丽山河与国贤志士，讴歌时代风貌，彰显博大精深之中华文化。其作皆为国内重点场所永久陈列或撰文勒石传之久远。今付剞劂，泽古溉今，嘉惠学林艺苑，亦为弘扬中华文化之一端也。
国务院参事室、中央文史研究馆、首都师范大学等单位和有关部门负责同志为本书出版付出辛劳，在此一并致谢。
欧阳中石简历
欧阳中石，生于1928年，山东泰安人。毕业于北京大学，现为中央文史研究馆馆员、全国政协委员、首都师范大学教授、博士生及博士后导师、艺术学科带头人，中国书法文化研究院名誉院长。出版逻辑、音韵、书学、戏剧、语文教育等著述多部。
早年就读于济南，1950年考入辅仁大学哲学系，次年转入北京大学哲学系学习逻辑专业，主修中国逻辑史，1954年毕业。其后从事基础教育工作长达28年。1981年，欧阳中石调入北京师范学院（现首都师范大学），教授学科教育、逻辑学。1958年，在首都师范大学主持创办书法教育专业。1993年国务院学位办在首都师范大学设立美术学（书法艺术方向）博士授权点，欧阳中石担任我国第一位书法方向博士生导师。1998年国家人事部批准首都师范大学招收书法方向项目博士后研究人员，欧阳中石出任博士后研究人员合作导师。由此建成了我国高等院校中第一个从专科到本科、硕士、博士直至博士后的完整书法艺术高等教育体系，对书法学科的发展完善和中国文化教育事业的全面发展作出了重要贡献。
先后荣获首届「中国书法兰亭奖——教育特别贡献奖」、第二届「中国书法兰亭奖——终身成就奖」、「全国模范教师」、「全国先进工作者」、「首都杰出人才」等多个奖项及荣誉称号。
《诗刊》记者问过我喜欢读哪些诗。我说喜欢老百姓能看懂、能感动老百姓的诗，那种浅显直白、但没有高尚文化素养和深厚情感又不可能写出来的诗。
可能由于工作较忙或尚不够勤奋，我读诗的习惯是：超过二十行的诗不读。我不记得李白哪首诗超过二十行，莎士比亚哪首诗超过十四行。此外，能读原文，就尽量不读译文。翻译过来的诗与原作往往会有隔膜，味道会偏浓或偏淡。一本史书说，乾隆皇帝的英文译员竟能把英国使臣的一般祝愿译成“祝皇帝陛下万岁、万万岁”。乾隆听了高兴，会见成功，因为他懂满、汉、蒙、藏语，却不会英语。当然，面对不会的语言，便只能靠翻译，翻译工作还是相当重要的。一般而言，对多数人来说，诗并不是非读不可。眼前中石学长用书法创作出来的这九篇诗作，真是我特想读，并在读后感到赏心悦目的。
祖国的复兴需要民族文化的复兴，需要母语文化的更多自尊和自信，需要更多道出炎黄子孙共同心声的佳作。祖国唯一，人民至上。让我们永远爱国敬民！
2012年12月17日在新加坡重访纪念中山先生的晚晴馆后飞返北京途中。
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欧阳中石先生，1928年生于山东泰安望山胡同。北京大学哲学系毕业，专攻中国逻辑思想史。后从事教育工作，现为首都师范大学教授、艺术学科带头人。学者、教育家。有逻辑、书学、艺术等著述多部飨世。
初从崔復瑗、熊柏龄、顾谦诸先生学诗文；后随顾羡季学词；又从张伯驹先生学联、后学曲。善诗文。以书名世。唯长年回避「世誉」，自谓「教书匠」。
先生「第问耕耘、不论收获」，为学如是，诗词创作亦然。岁月既增，篇什遂富，而未欲壽诸梨枣。是卷《中华颂》九篇，据欧阳中石先生历年诗作精选而成。诗稿文字经中石先生审阅改定，数易其稿，洗尽铅华。平和壮雅，意蕴深远。书作具足温柔敦厚之貌，可谓龙章凤翼、和壁隋珠。壬辰年秋月书于首都师范大学寓所。
「九颂」依次为《中华颂》、《祖国颂》、《时代颂》、《和平统一颂》、《国贤颂》、《国宾馆颂》、《和谐颂》、《泰山颂》、《长城颂》。诗作赞颂中华壮丽山河与国贤志士，讴歌时代风貌，彰显博大精深之中华文化。其作皆为国内重点场所永久陈列或撰文勒石传之久远。今付剞劂，泽古溉今，嘉惠学林艺苑，亦为弘扬中华文化之一端也。
国务院参事室、中央文史研究馆、首都师范大学等单位和有关部门负责同志为本书出版付出辛劳，在此一并致谢。
欧阳中石简历
欧阳中石，生于1928年，山东泰安人。毕业于北京大学，现为中央文史研究馆馆员、全国政协委员、首都师范大学教授、博士生及博士后导师、艺术学科带头人，中国书法文化研究院名誉院长。出版逻辑、音韵、书学、戏剧、语文教育等著述多部。
早年就读于济南，1950年考入辅仁大学哲学系，次年转入北京大学哲学系学习逻辑专业，主修中国逻辑史，1954年毕业。其后从事基础教育工作长达28年。1981年，欧阳中石调入北京师范学院（现首都师范大学），教授学科教育、逻辑学。1958年，在首都师范大学主持创办书法教育专业。1993年国务院学位办在首都师范大学设立美术学（书法艺术方向）博士授权点，欧阳中石担任我国第一位书法方向博士生导师。1998年国家人事部批准首都师范大学招收书法方向项目博士后研究人员，欧阳中石出任博士后研究人员合作导师。由此建成了我国高等院校中第一个从专科到本科、硕士、博士直至博士后的完整书法艺术高等教育体系，对书法学科的发展完善和中国文化教育事业的全面发展作出了重要贡献。
先后荣获首届「中国书法兰亭奖——教育特别贡献奖」、第二届「中国书法兰亭奖——终身成就奖」、「全国模范教师」、「全国先进工作者」、「首都杰出人才」等多个奖项及荣誉称号。
